一、三十六計中的上屋抽梯不是初秋戰(zhàn)國時期的嗎怎么是起源于三國呢

上屋抽梯 是一個誘敵之計。
是在兵法里的意思是 借給敵人一些方便（即我故意暴露出一些破綻），以誘導(dǎo)敵人深入我方，乘機切斷他的后援和前應(yīng)，最終陷他于死地。
后漢末年，也有一個典故。
孫子兵法只不過是把之前所有經(jīng)典，實用的計謀總結(jié)在一起。

二、上屋抽梯是什么意思

本計云：“假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地。
遇毒，位不當(dāng)也。
”大意是：故意示之有利可圖，引誘敵人進入絕境，截斷它的增援部隊，使之陷入死地。
唆者，利使之也。
利使之而不先為之便，或猶且不行。
故抽梯之局，須先置梯，或示之梯。
什么是唆？就是用利去引誘敵人。
如果敵人不肯輕易上鉤，怎么辦呢？本來，你不給敵人先開個方便之門，它怎么會進你預(yù)先設(shè)下的口袋呢？開方便之門，就是事先給敵人安放一個梯子。
既不能使它猜疑，也要能讓敵人清楚的看到梯子。
只要敵人爬上了梯子，就不怕它不進己方事先設(shè)置的圈套。
“上屋抽梯”又稱“過河拆橋”。
意思是說送人家上了高樓卻搬掉梯子，比喻誘人向前而斷其后路，使其束手就縛。
就軍事謀略而言，包含兩層意思：一層意思是指誘敵深入而斷其歸路；
另一層是指切斷的自己退路，布置背水之陣，使士兵抱定必死的決心一往直前，與敵人決一死戰(zhàn)。
這三十六計之中的上屋抽梯運用之廣泛，只要細心去尋找你就會發(fā)現(xiàn)商場上、象棋中、生活里處處都有其現(xiàn)象，我們更要去運用

三、結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)外政治,該如何使用上屋抽梯

上屋抽梯，通俗的說，就是獵人挖個坑，然后偽裝一下，別讓獅子覺察是一坑，然后心甘情愿跳下去。
想上來，就得做我的電梯，這電梯就是一囚籠，也可拉上你來，開不開門，得我說了算。
比如美國對俄國實施的xiuke療法，對某國實施的wto療法，只不過前者成功抽屜，導(dǎo)致最世界最大帝國的解體。
后者正在抽梯反抽梯第n回合中，這個梯即上梯wto，抽梯---軍事重返亞再太平衡+經(jīng)濟轉(zhuǎn)跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)議（Trans -Pacific Partnership Agreement，TPP）。

四、三十六計中的上屋抽梯不是初秋戰(zhàn)國時期的嗎怎么是起源于三國呢

五、上屋抽梯的出處

展開全部中軍將軍殷浩罷官以后，不滿意簡文帝，說：“把人送到百尺高樓上，卻扛起梯子走了。
”原文：殷中軍廢后，恨簡文曰：“上人著百尺樓上，儋梯將去。
”《世說新語》 《上屋抽梯》選自《三十六計》《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。
它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
“三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應(yīng)走耳。
”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。
此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。
”。
及明末清初，引用此語的人更多。
于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。
但此書為何時何人所撰已難確考。
原書按計名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。
前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。
每套各包含六計，總共三十六計。
其中每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲?、攻防、彼己、虛實、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。
解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。
全書還有總說和跋。
三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
苻堅就是中了慕容垂、姚萇的上屋抽梯之計，輕易去攻打晉國，大敗于淝水。
慕容垂、姚萇的勢力就迅速擴張起來了。